Africký pozorovatel - African Observer

Africký pozorovatel
African Observer (obálka), 1828.jpg
Přední obálka vydání amerického novin o abolicionismu z roku 1828 „The African Observer“.
TypČasopis
FormátČasopis
Vlastník (majitelé)Enoch Lewis
VydavatelTiskárna Ashmead
EditorEnoch Lewis
ZaloženýDubna 1827
JazykAngličtina
Zastavila publikaci1828
Hlavní sídloPhiladelphia, Pensylvánie
OCLC číslo1461401

Africký pozorovatels podtitulem „Ilustrující obecný charakter a morální a politické dopady černošského otroctví“ byl abolicionista publikace, vyrobeno v Philadelphia, Pensylvánie jako měsíčník mezi 1827 a 1828.[1] To bylo založeno a upraveno Enoch Lewis,[2] A kvaker pedagog a matematik, který vydal první vydání publikace v dubnu 1827.[3][4]

Podle Lewisova syna Josepha J. Lewise byla práce „spíše prací lásky“ pro jeho otce, než obchodním podnikem; jeho plat jako redaktora v žádném případě nestačil na jeho podporu. Rostoucí růst na něj však hluboce zapůsobil. význam politických a společenských otázek spojených s otroctví, a jasně předvídal, že historie národa musí mít po mnoho let svůj charakter z jednání s touto institucí. “[5]

Dějiny

V polovině dvacátých let 20. století byl Lewis rekrutován Pennsylvania Free Produce Society navrhnout, spustit a šířit novou publikaci o abolicionismu. Podle historika Briana Templea si ho tato skupina vybrala, protože v roce 1803 zachránil uprchlého otroka zakoupením svobody muže a také pozval bývalého otroka, aby vzdělával svou [Lewisovu] hodinu matematiky o tom, jaký byl ve skutečnosti život v Americe pro zotročené muže, ženy a děti.[6]

Půl století po zániku publikace se Lewisův syn Joseph J. Lewis zamyslel nad zapojením svého otce a nazval jej „prací lásky… spíše než obchodním podnikem“, protože plat, který mu byl vyplacen, nebyl „dostatečný pro jeho Podpěra, podpora." Mladší Lewis poznamenal, že na jeho otce „hluboce zapůsobil rostoucí význam politických a sociálních otázek spojených s otroctvím, a jasně předvídal, že dějiny národa musí po mnoho let brát svůj charakter z jednání s touto institucí“. dodává, že:[7]

S ohledem na naléhavost, kterou kontroverze již začínala nastupovat, a na nebezpečí, která hrozí dílčím odcizením a pod ním vyrůstající stranické vášně, bylo jeho vážnou touhou uvést do diskuse klid skutečného státnictví. Snažil se na tyto otázky okamžitě aplikovat principy politické ekonomie a principy lidstva, principy všeobecně přijímané jako zákony civilizace; a tím, že se projeví nezdvořilost a plýtvání, stejně jako nemorálnost otroctví, se dostane do myslí a srdcí jeho příznivců. Přesvědčit a přesvědčit, vyhýbat se každému výrazu, který by mohl vyprovokovat nebo podráždit; pamatovat na to, že otrokář i otrok byli mužem a bratrem, a aby využili všech zdrojů zdravého rozumu a filantropie. “

The Africký pozorovatel 'editor, Enoch Lewis.

Po jedenácti měsících výroby byl Enoch Lewis kvůli ekonomickým okolnostem nucen zastavit provoz. Podle Lewisova syna nebyla poptávka dostatečná, protože „Společnost přátel, v níž by takové periodikum jinak našlo velké množství patronů, byla rozptylována vnitřními otázkami nauky a disciplíny“ a „roztržena svárem“, když dlouholetý ministr Elias Hicks oddělil se od církve a vzal s sebou svou velkou skupinu následovníků (známou jako „Hicksites “) poté, co církevní starší nařídili, aby Hicks kázal„ doktríny neslučitelné s vírou prvních přátel “.[8]

Obsah

Během krátkého období provozu Africký pozorovatel „pokusil se potlačit nepřátelství mezi severem a jihem, rozptýlit nelibost strany,„ vystopovat morální vliv otroctví na ty, kdo dýchají jeho atmosférou “a„ poukázat na nejlepší prostředky pro jeho mírové vyhynutí “,“ uvádí historik Paul Finkelman.[9] Jeho obsah zahrnoval eseje, prameny a články, které měly objektivně ilustrovat pro Lewisovy bílé vrstevníky zla instituce otroctví. Eseje a dokumenty také vysledovaly raný původ Africký obchod s otroky z kontinentu Afriky do Ameriky.

Publikace také obsahovala popisy únosů svobodných lidí, kteří byli prodáni do otroctví, včetně Cornelius Sinclair a další oběti Cannon-Johnsonův gang kteří byli uneseni z oblasti Filadelfie v létě 1825. Většině bylo v roce 1826 ve Filadelfii pomoci vrátit se na svobodu.[10]

Reference

  1. ^ Pýcha, Armistead Scott. „Registr a historie černošských novin ve Spojených státech, 1827-1950.“ Widener, 1950.
  2. ^ Africký pozorovatel, Sv. 1-12. Philadelphia, Pensylvánie: Ashmead Printer, 1827.
  3. ^ Finkelman, Paul, ed. Encyclopedia of African American History, 1619-1895: From the Colonial Period to the Age of Frederick Douglass, str. 89. Oxford, Anglie a New York, New York: Oxford University Press, 2006.
  4. ^ Graseck, Paul W. “Quaker, učitel, abolicionista: Život pedagoga-reformátora Enocha Lewise, 1776-1856 „Doktorské disertační práce: AAI9717513, University of Connecticut, 1996.
  5. ^ Lewis, Joseph J. Monografie Enocha Lewise. West Chester, Pensylvánie: Press of F.S. Hickman, 1882, str. 79-80.
  6. ^ Temple, Briane. Philadelphia Quakers a hnutí proti otroctví, str. 117-118. Jefferson, Severní Karolína: McFarland & Company, Inc., 2014.
  7. ^ Lewis, Joseph J. Monografie Enocha Lewise, str. 79-80.
  8. ^ Lewis, Joseph J. Monografie Enocha Lewise, str. 81-83.
  9. ^ Finkelman, Encyclopedia of African American History, 1619-1895, str. 89.
  10. ^ Crump, Judson a Alfred L. Brophy, “Odyssey Corneliuse Sinclaira: Svoboda, otroctví a svoboda opět na starém jihu “(UNC Legal Studies Research Paper č. 2469529), v Mississippi Law Journal, 2016. University, Mississippi: University of Mississippi School of Law, 2016.

externí odkazy

  • Africký pozorovatel (katalogový záznam s odkazy na online veřejné kopie publikace zpřístupněné různými univerzitami a knihovnami po celých Spojených státech). Ann Arbor, Michigan: Hathi Trust, vyvoláno online 3. srpna 2019.
  • Africký pozorovatel (online obsah z vydání 1827). San Francisco, Kalifornie: Internetový archiv, vyvoláno online 3. srpna 2019.