Adil Asadov - Adil Asadov - Wikipedia
Adil Asadov | |
---|---|
narozený | |
Státní občanství | Ázerbajdžán |
Adil Asadov - (Ázerbájdžánský: Adil İsgəndər oğlu Əsədov) je ázerbájdžánský filozof, v současnosti vedoucí oddělení Ázerbájdžánské národní akademie věd a Předseda Asociace filozofické osvícení.
Životopis
Adil Asadov se narodil 1. října 1958 v Guba, Ázerbájdžánská SSR, SSSR. V roce 1975 dokončil internátní školu Guba a v roce 1980 absolvoval Ázerbájdžánskou univerzitu architektury a stavitelství. V roce 1986 byl přijat na aspiranturu (postgraduální školu) z filozofie na Ázerbájdžánské národní akademii věd, Ústavu filozofie a práva. V roce 1989 obhájil disertační práci „Kandidat nauk“ s názvem „Historické typy myšlení a inženýrská činnost“. Po ukončení postdoktorandského výzkumu úspěšně obhájil práci s názvem Dynamika typů myšlení v kontextu systému „společnost a příroda“ „“ V roce 1994. V roce 2005 založil Asociaci filosofického osvícení. V současné době je vedoucím katedry Filosofického ústavu Ázerbájdžánské národní akademie věd, prezidentem Asociace filosofického osvícení.
Vědecko-pedagogická činnost
Adil Asadov je autorem více než 170 vědeckých článků v ázerbájdžánském, ruském, anglickém a německém jazyce. Byl účastníkem a přednášejícím na mnoha mezinárodních konferencích a přednášel na mezinárodních konferencích v Baku, Moskvě, Minsku, Tbilisi, Belgorodu, Bratislavě, Aténách, Petrohradu a Harvardské univerzitě. Reprezentoval Ázerbájdžánskou republiku na Druhé evropské konferenci o společenských vědách (13. – 18. Června 1998). Jeho projev byl publikován v roce 1999 v Paříži.[1]
Po rozpadu SSSR je Adil Asadov prvním ázerbájdžánským autorem publikovaným v časopise „Вопросы философии“, což je nejvlivnější filozofický časopis post-sovětských států. Přeložil rozsáhlá díla ze světového filozofického dědictví: mistrovské dílo Arthura Schopenhauera „Svět jako vůle a reprezentace“ a „Dějiny filozofie“ Gunnara Skirbekka a Nilse Giljeho.
Hlavním směrem jeho vědecké činnosti je tvorba Filozofické pentalogie - filozofického systému, který se skládá z pěti částí: Krása filozofie, Filozofie bytí, Filozofie myšlení, Morální filozofie a Filozofie politiky.
Vybrané publikace
- 1. Адиль Асадов.Формирование разумных экологических потребностей. - В кн .: Возвышение потребностей a формирование разумных потребностей. Езисы выступлений участников Всесоюзной научной конференции по проблеме социальных потребностей Белгород, 2-4 октября 1985 г. М .: ИФАН, 1985, s. 41-42
- 2. Адиль Асадов.Способ мышления и инженерная деятельность. В кн .: Научно-технический прогресс: методология, идеология, практика. М .: Центр. совет философских (методологических) семинаров при Президиуме АН СССР, 1989, с.171-178. (с соавторстве с Н.М.Мамедовым).
- 3. Адил Әсәдов. Әәәүүү::: :ә:::::::::::::::::::::::::::: interaction interaction interaction interaction interaction interaction interaction interaction interaction interaction interaction interaction interaction interaction interaction interaction interaction interaction interaction interaction interaction interaction interaction interaction interaction interaction interaction interaction interaction interaction interaction interaction interaction interaction interaction interaction interaction interaction interaction interaction interaction interaction interaction interaction interaction interaction interaction interaction interaction interaction interactionт interaction interaction interaction interaction interaction interaction interaction interaction interaction interaction interaction interaction interaction interaction (v Ázerbájdžánu)[2][3]
- 4. Adil Asadov. Muslimský svět a Evropa: - Evropa: očekávání a realita. ZÁVĚRY A DOPORUČENÍ druhé evropské konference Sosial Science EUROPE: Expectations and Reality The Challenge for the Social Sciences Bratislava, 13. – 18. Června 1998. Sosiologický ústav, Slovenská akademie věd / Publikováno s podporou UNESCO, Paříž, 1999, pp 318–327[4]
- 5. Adil əsədov. Siyasətin fəlsəfəsi: dövlət və onun inkişaf mərhələləri siyasi aristokratizmin təkamül dinamikası işığında (Filozofie politiky: stát a jeho vývojové etapy v kontextu historické dynamiky politického aristokratismu). Bakı: Nafta-press, 2001. - 307 s. (v Ázerbájdžánu)[5][6]
- 6. Адиль Асадов. Типы мышления и техника: роль инженерной деятельности в генезисе способов мышления (Druhy myšlení a technologie: role inženýrské činnosti v gen.) Баку: Нафта-пресс, 2002. - 130с. (v Rusku)[7][8][9]
- 7. Adil əsədov. Gözəlliyin fəlsəfəsi: mahiyyət və onun cismani təcəssümü spiritualista aristokratizm işığında. (Filozofie krásy: Esence a její materiální ztělesnění ve světle spiritualistického aristokratismu) B .: Nurlan, 2005, 500 s. (V Ázerbájdžánu)[10][11]
- 8. Adil əsədov. Fəlsəfə tarixindən etüdlər: İdeal və reallıq arasında ziddiyyət və onun Qərb, rus və Şərq təfəkküründə həll imkankarı. (Etudy dějin filozofie: rozpor mezi ideálem a realitou a jeho způsoby řešení v západním, ruském a východním myšlení). Bakı: Təknur, 2007. - 116 s. (v Ázerbájdžánu)[12]
- 9. Адиль Асадов. Мышление. Творчество. Эпоха. (Myšlení. Tvorba. Epocha). Баку: Издательство «Текнур», 2009. - 159c. (v Rusku)[13][14][15][16]
- 10. Адиль Асадов.Заметки о философском статусе понятия "мышление" // Вопросы философии, 2011, 6. с. 169-172[17]
Reference
- ^ http://digital-library.unesco.org/shs/most/gsdl/cgi-bin/library?e=d-000-00---0most--00-0-0-00prompt-10--- 4 ------ 0-1l - 1-en-50 --- 20-předvolby --- 00031-001-1-0gbk-00 & a = d & c = most & cl = CL4.1 & d = HASHa2b10d97fe88ddc10af1b6 „Muslimský svět a Evropa
- ^ Äsädov, Adil (1997). Tăfăkku̇run fălsăfăsi: Epokhal tăfăkku̇r jămii̐i̐ătin vă tăbiătin garshylygly mu̇nasibătlări kontekstindă. OCLC 54111514.
- ^ Äsädov, Adil (1997). Tăfăkku̇run fălsăfăsi: Epokhal tăfăkku̇r jămii̐i̐ătin vă tăbiătin garshylygly mu̇nasibătlări kontekstindă. LCCN 2003390809.
- ^ http://digital-library.unesco.org/shs/most/gsdl/cgi-bin/library?e=d-000-00---0most--00-0-0-00prompt-10--- 4 ------ 0-1l - 1-en-50 --- 20-předvolby --- 00031-001-1-0gbk-00 & a = d & c = most & cl = CL4.1 & d = HASHa2b10d97fe88ddc10af1b6
- ^ http://www.worldcat.org/title/siyasatin-falsafasi-dovlat-va-onun-inkisaf-marhalalari-siyasi-aristokratizmin-takamul-dinamikas-isignda/oclc/52979086
- ^ https://lccn.loc.gov/2003390817
- ^ http://www.worldcat.org/title/tipy-myshleniia-i-tekhnika-rol-inzhenernoi-deiatelnosti-v-genezise-sposobov-myshleniia/oclc/65532964
- ^ http://www.irbis-nbuv.gov.ua/cgi-bin/irbis_nbuv/cgiirbis_64.exe?Z21ID=&I21DBN=EC&P21DBN=EC&S21STN=1&S21REF=10&S21FMT=fullwebr&C21COM=S&S21CNR=20=0=S==21 1 & S21STR =% D0% 90% D1% 81% D0% B0% D0% B4% D0% BE% D0% B2% 20% D0% 90 $
- ^ https://lccn.loc.gov/2003390793
- ^ http://iucat.iu.edu/catalog/7296625
- ^ Äsädov, Adil (2005). Gözälliyin fälsäfäsi: Mahiyyät vä onun cismani täcässümü spiritualista aristokratizm işığında. LCCN 2005463062.
- ^ Äsädov, Adil (2007). Fälsäfä tarixindän etüdlär: Ideal vä reallıq arasında ziddiyyät vä onun Qärb, rus vä Şärq täfäkküründä häll imkanları. OCLC 501150757.
- ^ http://www.irbis-nbuv.gov.ua/cgi-bin/irbis_nbuv/cgiirbis_64.exe?Z21ID=&I21DBN=EC&P21DBN=EC&S21STN=1&S21REF=10&S21FMT=fullwebr&C21COM=S&S21CNR=20=0=S==21 1 & S21STR =% D0% 90% D1% 81% D0% B0% D0% B4% D0% BE% D0% B2% 20% D0% 90 $
- ^ http://opac.sciencelib.ge/cgi-bin/koha/opac-detail.pl?biblionumber=3692
- ^ https://lccn.loc.gov/2014366860
- ^ „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál dne 2016-08-16. Citováno 2016-06-20.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)
- ^ https://elibrary.ru/item.asp?id=16462091