Adhiparasakthi Siddhar Peetam - Adhiparasakthi Siddhar Peetam

Adhiparasakthi Siddhar Peetam

Arulmigu Adhiparasakthi Siddhar Peetam se nachází na Melmaruvathur, 92 km od Chennai (dříve známého jako Madras) v jižním státě Tamil Nadu v Indii. Tamil je místem, kde 21 Siddharů (svatých) mužů i žen různého náboženství mělo svůj Jeeva-Samadhi (což znamená, že Siddharové zanechali své lidské formy za sebou, zatímco jsou stále naživu jako svatí duchové). Tady v Melmaruvathur Adiparashakti Siddhar Peetam, božské matce Adhi para sakthi transmigruje do Arulthiru Bangaru Adigalar čímž podporuje duchovnost a oddanost.

Dějiny

Tam, kde dnes stojí sanctum sanctorum současného chrámu, bylo jen a neem strom v šedesátých letech. Na rozdíl od každého jiného stromu neem, který nese ovoce s hořkou chutí, tento strom vylučoval a kapal sladkou nektar. Obyvatelé této vesnice zjistili, že mají nutkání v mysli ochutnat tento nektar, kdykoli projdou kolem tohoto stromu. Jelikož mnozí kolemjdoucí hlásili, že po ochutnání tohoto nektaru vyléčili své nemoci a nemoci, slovo se rychle rozšířilo do celé vesnice a jejího okolí. Takže se stalo zvykem, že tito vesničané odnesli kapku tohoto nektaru nemocným přátelům a příbuzným. Zacházeli s ním jako s léčivým stromem a chránili ho před pasoucím se dobytkem a řezači dřeva.

V roce 1966 prudká bouře vykořenila tento neemový strom, který poprvé vystavil vesničanům Swayambu pod ním. Swayambu znamená Samostatně se objevující, přirozeně tvarovaný oválný objekt (vytesaný z kamene). Lidé postavili na vrcholu tohoto Swayambu malou chatu a vedli k ní poojas (modlitební rituály).

Toto místo je známé jako Siddhar Peetam (Siddhar v tamilštině znamená osvícené nebo vyvinuté duše. Peetam znamená trůn. Siddhar Peetam tedy znamená Trůn rozvinutých duší nebo velkých duchovních mistrů / guru), kde 21 Siddharů je položeno v Jeeva Samaadhi.

Samotný Swayambu byl uctíván po mnoho let. Idol matky Adhi para sakthi byla instalována později v sanctum sanctorum dne 25. listopadu 1977. Idol krásné matky je vysoký tři stopy, sedí na sedadle lotosu s tisíci okvětními lístky, se sklopenou pravou nohou a levou nohou položenou na okvětních lístcích lotosu. Tisíc okvětních lístků má v meditaci význam. V této modlové podobě drží v pravé ruce pupen lotosu, v levé ruce mudhru (znaménko) poznání, s vlasovým copem a zauzleným nahoru jako korunka.

Zásady Siddhar Peetam

Základní princip Melmaruvathur Adhiparasakthi Siddhar Peetam je Jedna matka, jedno lidstvo, znamená, že celá lidská rasa je jedna a všechny lidské bytosti, které obývají tuto obrovskou Zemi, jsou dětmi Matky Bohyně. Amma přinesla revoluci v pojetí duchovna a vstoupila do sanctum sanctorum a prováděla každodenní rituály a modlitby k matce AdhiParaSakthi. Hlavním cílem, o který se Siddhar Peetam snaží, je kult Sakthi to znamená, že celé lidstvo se rodí z jedné všemocné Matky, a proto je celé lidstvo jedno, mělo by být podporováno a každý by měl být odstraněn.

Tady v Melmaruvathur Adhiparasakthi Siddhar Peetam během transmigrace Adigalar (AMMA) říká Arulvakku (věštec). Skrz Arulvakku (věštec) Sama Adhi parasakthi mluví ke svým oddaným, to je jedinečná specialita tohoto Siddhar Peetam. Slyšení věštby bohyně Adhiparasakthi je velkým duchovním zážitkem a tento zázrak se odehrává na Siddhar peetam.

Arul Thiru Bangaru Adigalar je nazýván svými oddanými jako AMMA (znamená matka), zde v Siddhar Peetam, ať už jakýkoli „AMMA“ říká zákon, a je podáván pod vedením „AMMA“, což je božská správa. vMelmaruvathur, ženám je povoleno vykonávat poojas v sanctum sanctorum.

Rozložení chrámu je následující

OM Sakthi Stage

Fáze Om Sakthi u vchodu. Na dálnici před Siddhar Peetam je pódium s mantrou „OmSakthi“. Na této scéně je postaven Soolam (Trishul - Trident) Matky. Oddaní, kteří vstupují do Peetamu, aby uctívali Matku, nejprve tuto fázi třikrát obejdou a poté vstoupí do Peetamu. Protože AdhiParaSakthi je mateřským původem všeho, neexistuje Nava Grahas (9 planet), které se obvykle nacházejí ve všech ostatních hinduistických chrámech. Matka zjistila: „Ti, kdo se mi odevzdají, se nemusí modlit k planetárním lordům. Jsou to moji důstojníci, kteří vykonávají práci na provádění mého Zákona o Karma. Sanctum Sanctorum stojí před vchodem, kde OM Nachází se pódium Sakthi. Uvnitř tohoto sanctorum je idol Swayambu a Matky. Sanctorum je jen asi 10 x 10 stop. “

Putrumandapam

Putrumandapam

Matka, aby neustále požehnávala lidi, přebývá v hadí jámě (putrumandapam) v podobě kobry. Matka se objevuje před oddanými, kteří v noci zůstávají v mandapamu (síni), v podobě hada až dodnes. Je to putrumandapam, kde jí matka dává Oracle.

Saptha Kanniyar

Saptha Kanniyar Kovil

Saptha Kanniyar Kovil (Chrám sedmi panen) napravo od putrumandapamu. Za normálních okolností chrám panen nikdy nebude mít střechu. Takže také tento chrám panen se zdí na čtyřech stranách nemá střechu. Aby matka zjistila, že všichni jsou její děti a že mezi nikým z nás nerozlišuje, ustanovila místní Harijany (považované v Indii za lidi s nízkou kastou), aby postavili Saptha Kanniyar (Saptha znamená sedm a Kanni znamená panna) Kanniyar je množné číslo pro panny) centrum uctívání v chrámu.

V roce 1974 byl chrám Saptha (sedm) Kanni (Virgin Angels) Sannidhi (chrám) vysvěcen v Melmaruvathur Adhiparasakthi Siddhar Peetam v indickém Tamil Nadu. Stejně jako všechno ostatní v Melmaruvathuru je i Saptha Kanniyar (Panenské matky) a jejich chrám jedinečné, překračují tradiční a zdůrazňuje základní univerzální povahu těchto matek. Sedm andělů je Saptha Matre, Saptha Matrikas, Saptha KannikasNěkteré z těchto zdrojů se také pokoušejí rozlišovat mezi Matrikas, Matre a Virgin Angels, i když ve skutečnosti jsou jedno a totéž.

Ve všech hindských skriptech a Devi Mahatmyam, je třeba poznamenat, že Saptha Kannikas jsou zmiňováni jako Parivaara Devataas z Aadhi paraa shakti. Mezi miliony Parivaara Devataas má těchto sedm panenských matek zvláštní místo v Aadhi para shakti, jak je znázorněno v Šrí Jantra (Šrí čakra). Sedm uzlů ve střední linii Prvního závěru (Prathama Aavaranaa) je obsazeno Saptha Kannikas, jmenovitě Brahmi, Mahe’shwari, Kowmaari, Vaishnavi, Vaaraahi, Indraani a Chaamundi . Osmý uzel je obsazen Mahalakshmi. Tradičně všechny Hinduistické chrámy ve vesnicích a venkovských oblastech Indie je těchto sedm panenských matek vysvěceno jako sedm kamenů a uctíváno jako beztvaré. Tyto svatyně se často nazývají „Kanni Kovil“, což znamená „Panenské chrámy“.

Speciální funkce

S cílem ukázat božské zázraky, nadpřirozené a duchovní síly a promluvit si s obyčejným člověkem se Adhi parasakthi objevil v podobě Arul Thiru, Bangaru Adigalar v Melmaruvathur.
Melmaruvathur je adobe 21 Siddhů, o nichž se říká, že jsou zde v Jeeva Samathi.
Všichni lidé bez ohledu na kastu, vyznání, komunitu nebo náboženství mohou vstoupit do sanctum sanctorum a uctívat bohyni.
Dámy také mohou chodit do sanctorum za účelem uctívání a provádění pooja.
Během Adipooram dělá Adigalar v chrámu Angaprathatchanam.
Během prvního dne Navarathiri rozsvítí Adigalar svatého Agandama.
Pro blaho a zdokonalení rodiny a pro vymazání hříchů se v Nagapeetamu rozsvítí světla v citrusových plodech.
V tomto chrámu. Angaprathatchanam je považován za nejlepší způsob, jak ukázat božství pro blaho člověka.
Angaprathatchanam během Adipooram a uctívání svatého agandamu Navarathiri jsou považovány za nejlepší pro Papa Vimochanam.
Během Adipooramu mohou lidé sami provádět omývání (Abishekam) do Swayambu s mlékem.
Lidé mohou v tomto chrámu dělat Poojas podle náboženské praxe.
Agama, silpa Pravidla nejsou v tomto peetamu dodržována. To, co Adigalar diktuje, je véda a praxe a v tomto chrámu se koná božská správa.
Tamil Mandras, velvis a kalasa, vilakku Poojas jsou prováděny pravidelně.
Pro Adarvanu existuje samostatná svatyně Badrakali kdo vyhání všechny zlé činnosti a odstraní veškeré očarování.
Jaké všemocné praktiky existují v knihách přivedených k praktikování v tomto chrámu.
Na důležitých festivalech směřujících k sociálně-ekonomické službě komunitě se děje špatný pocit, zásobování oděvů a průmyslového vybavení šlapáním, bezplatné sňatky s chudými, pomoc vdovám, poskytování pomoci, invalidní vozíky, tříkolky zdravotně postiženým atd.
Pro světový mír se konají duchovní konference, čímž se získává bohatství od těch, kteří jej vlastní, a distribuuje se těm, kteří to potřebují.
Sakthi Peetams a Mandrams začínají po celém světě šířit duchovno a také dělat sociální práce. Po celém světě existují Sakthi Peetams a více než 5 000 mandramů v Indii, Malajsii, na Srí Lance, v Singapuru, Nigérii, Americe, Zambii, Francii atd.
Všechna tato řešení jsou založena pouze na Adulgalarově Arulvakku.
Arul Vakku je hlavním kapitálem, Adigalar je hlavním podporovatelem této organizace.
Na tomto místě, kdo někdy medituje 108krát se správným půstem a 9krát nosí Irumudi, není ovlivněno špatným zlem.

Festivaly na Siddhar Peetam

Thaipoosam - Leden
Narozeniny Jeho Svatosti - 3. března
Telugu Nový rok Den - duben
Tamilský nový rok Den - duben
Chitra Pournami - duben
Adi pooram - srpen
Navarathri - říjen
Všechny dny úplňku a novoluní během celého kalendářního roku

Denní rutina

Lidé, kteří slouží v Siddhar Peetam, jsou obvykle oddaní v červených šatech. Pocházejí z externích stanic, poskytují služby a vrací se domů. Ke službě v sanctum sanctorum je každé z týdenních uctívacích center (mandramů) přiděleno denně a dostatečně včas informováno. V souladu s tím všechny mandramy navzájem soutěží v poskytování nejlepší služby. Každý den se Abhishekam v sanctum sanctorum koná ve 4:00. Poté je vyzdoben idol Matky, následovaný aradhanou. Poté je oddaným nabídnuto požehnané prasádam (pokračování modlitby). Každý den kolem 11:00 je jídlo rozdáváno všem hostujícím oddaným. Kromě toho je v den Nového měsíce a v úplňku Adigalaar obzvláště vítán a bezplatná distribuce jídla probíhá ve velkém měřítku.

Reference

externí odkazy

Souřadnice: 12 ° 25'53 ″ severní šířky 79 ° 49'53 ″ V / 12,431424 ° N 79,831378 ° E / 12.431424; 79.831378