Aboubacry Moussa Lam - Aboubacry Moussa Lam

Aboubacry Moussa Lam, také známý jako Boubacar Lam, se narodil v roce 1953[1] a je Peul[2] Senegalský historik, žák Cheikh Anta Diop, který byl jeho hlavním poradcem pro jeho hlavní práci, De l'Origine Égyptienne des Peulsa profesorem egyptologie na katedře historie na Univerzita Cheikh Anta Diop.[2] Lam byl považován za nejdůležitějšího Diopova učence[3] a být "nejužitečnější a nejinspirativnější při definování povahy Afrocentrické myšlenkový směr."[4] Boubacar se aktivně snaží hledat novější Afričany zpět v jejich vlastním historickém a sociálním kontextu.[5] Lam byl také signatářem výzvy k zachování Rukopisy Timbuktu.[6] V lednu 2018 byl uveden jako spisovatel a lektor na Dakarské univerzitě a také jako účastník Sdružení pro rozvoj vzdělávání v Africe (ADEA) a regionální setkání afrických vydavatelů a dalších zúčastněných stran v knižním průmyslu Global Book Alliance (GBA).[7]

Lam se primárně zaměřil na teorii migrací Cheikha Anty Diopa.[2] Pokračování africké intelektuální tradice Africana Studies „Lam využil svých jazykových schopností k překladu a k obnovení africké paměti.[8] Jeho jazyková práce pomohla navázat spojení mezi staroegyptský jazyk a černý Afričan jazyky, především Kongo-saharská jazyky.[9] Velká část jeho práce se zejména zaměřila na kulturní a jazykové podobnosti mezi západoafričany (např. Peul, Serer, Wolof ) a starověký Egypt.[2][10] Jeho výzkum a demonstrace Nil původ Peul zkoumal možnost interakcí mezi Afričané v západní a východní Sahel.[11] Obvinil také případ km.t. vyplývající z barvy kůže Údolí Nilu Afričané, kteří jsou považováni za Černá.[12]

Vybraná díla

  • Les chemins du Nil: les relations entre l'Egypte ancienne et l'Afrique[1]
  • De l'origine égyptienne des Peuls[1]
  • La fièvre de la terre[1]
  • Le Sahara ou la vallée du Nil? : aperçu sur la problématique du berceau de l'unité culturelle de l'Afrique Noire[1]
  • L'affaire des momies royales: la vérité sur la reine Ahmès-Nefertari[1]
  • Le triomphe de Maât[1]
  • L'unité culturelle égypto-africaine à travers les formes et les fonctions de l'appui-tête[1]
  • Paalel njuumri[1]
  • Fulb̳e: gila Héli-e-Yooyo haa Fuuta-Tooro[1]
  • Hieroglyfy pro kojence[13]

Reference

  1. ^ A b C d E F G h i j „Lam, Aboubacry Moussa 1953-“. WorldCat Identity. OCLC Online Computer Library Center, Inc.
  2. ^ A b C d Gaston, Lafayette. „Minulá afrocentricita: přehodnocení místa Cheikha Anty Diopa v afrocentrickém rámci“. Živě z planety Země. Časopis Liberator.
  3. ^ Boehm, Peter (27. října 2014). Africa Askew - Traversing the Continent. Babelcube Inc. ISBN  9781633392946.
  4. ^ Marable, Manning (1. března 2001). Odeslání z Ebony Tower: Intelektuálové čelí afroamerickým zkušenostem. Columbia University Press. str. 195–196. ISBN  9780231507943.
  5. ^ Davidson, Jeanette (2010-10-19). African American Studies. Edinburgh University Press. p. 37. ISBN  9780748686971.
  6. ^ „Rukopisy Timbuktu NEBEZPEČÍ!“. Asociace západoafrického výzkumu. Bostonská univerzita.
  7. ^ „Zpráva Asociace pro rozvoj vzdělávání v Africe (ADEA) a Global Book Alliance (GBA): Regionální seminář pro zúčastněné strany afrického knižního průmyslu“ (PDF). Sdružení pro rozvoj vzdělávání v Africe. Sdružení pro rozvoj vzdělávání v Africe.
  8. ^ „What Black Studies Is Not: Moving from Crisis to Liberation in Africana Intellectual Work1“. Journal of the Research Group on Socialism and Democracy Online. Journal of the Research Group on Socialism and Democracy Online.
  9. ^ Imhotep, Asare. „AKAN A EGYPTIANSKÝ SYMBOL SROVNÁNÍ: ČÁST 1“ (PDF). AsarImhotep.com. Institut filozofie a výzkumu MOCHA-Versity.
  10. ^ Cantone, Cleo (3. dubna 2012). Výroba a předělání mešit v Senegalu. BRILL. p. 39. ISBN  9789004217508.
  11. ^ Asante, Molefi (2007). Dějiny Afriky: Pátrání po věčné harmonii. Routledge. p. 97. ISBN  9780415771382.
  12. ^ Fani-Kayode, Femi. „Who are the Yoruba People? (Part 3)“. Premium Times. Premium Times Services Limited.
  13. ^ „African Philosophy: The Pharaonic Period: 2780-330 BC“. Pambazuka. Pambazuka News.[trvalý mrtvý odkaz ]