Abdul Hadi Palazzi - Abdul Hadi Palazzi

The neutralita tohoto článku je sporný. Relevantní diskuse je k dispozici na internetu diskusní stránka. Tuto zprávu prosím neodstraňujte, dokud podmínky jsou splněny. (Října 2014) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony)

Abdul Hadi Palazzi (arabština: شيخ عبد الهادي بالاتسي), Legálně pojmenovaný Massimo Palazzi (narozen 24. ledna 1961) je generálním tajemníkem Italské muslimské shromáždění a Khalifah pro Evropu Qadiri Sufi Objednat. Kontroverzně v muslimských kruzích, od dubna 2010^{[Aktualizace]}nejen on podpořila právo Izraele na existenci ale také povzbudil Židy, aby se znovu usadili Hebron.^[1]

Životopis

Palazzi se narodil v roce Řím, Itálie k Italovi katolík otec, který konvertoval na sunnitský islám, a sunnitská muslimská matka Syřan klesání.^[2][3] Po ukončení světské a náboženské výchovy v Řím a Káhira v roce 1987 působil jako Imám pro italské islámské společenství. Kromě mnoha magisterských titulů je Palazzi držitelem a Ph.D. v islámských vědách z Institut pro islámská studia a výzkum v Neapoli.^[4]

V roce 1989 byl jmenován členem představenstva Italské muslimské asociace a nyní je generálním tajemníkem Sunnitské muslimské organizace: Italské muslimské shromáždění^[5] Od roku 1991 je ředitelem Kulturního institutu italské islámské komunity s programem založeným na rozvoji islámského vzdělávání v Itálii, vyvrácení fundamentalismus a fanatismus a hluboké zapojení do mezináboženský dialog, zejména s Židé a Křesťané, ale také s Buddhisté a další.

V roce 1997 se Palazzi připojil k Mezinárodní radě Root and Branch Association a jeho esej s názvem „Židovsko-muslimský dialog a otázka Jeruzaléma"vydal Institut Světového židovského kongresu. Byl také přednášejícím na Katedře dějin náboženství na Università della Terza Età v Velletri, blízko Řím.^[6]

V roce 1998 Palazzi a Asher Eder (Jeruzalém) spoluzaložili islámsko-izraelské společenství a propagovali pozitivní muslimský přístup k Židům a Izraeli na základě toho, co Palazzi věří, že jsou autentickým Mohamedovým učením vyjádřeným v Koránu a hadísech. Palazzi slouží jako muslimský spolupředseda Společenstva. Eder slouží jako židovský spolupředseda.^{[Citace je zapotřebí ]}

V prosinci 2009 navštívil Palazzi Izrael. Setkal se s členy židovské komunity v Hebronu, včetně Noama Arnona a David Wilder a vyjádřil soucit s židovskými obyvateli. Uvedl, že muslimové i Židé jsou potomky Abrahama, který je pohřben v Jeskyně Machpela v Hebronu. Za zdroj konfliktu označil „extremistickou interpretaci islámu“.^[7]

Názory na Izrael

Palazzi přijímá svrchovanost Izraele nad Svatou zemí a říká, že Korán ji podporuje jako vůli Boží jako nezbytný předpoklad pro závěrečný soud. Přijímá svrchovanost Izraele nad Jeruzalémem, pokud budou chráněna práva jiných náboženství. Cituje Korán, aby podpořil zvláštní spojení judaismu s Chrámovou horou. Podle Palazziho „nejautoritativnější islámské zdroje potvrzují chrámy“. Dodává, že Jeruzalém je pro muslimy posvátný kvůli své předchozí svatosti Židům a díky tomu, že je domovem biblických proroků a králů Davida a Šalamouna, kteří jsou podle něj posvátnými postavami i v islámu. Tvrdí, že Korán „výslovně uznává, že Jeruzalém hraje pro Židy stejnou roli jako Mekka pro muslimy“.^[8]

Na otázku, zda se považuje za „muslimského sionistu“, odpověděl: „Pokud se tím myslí muslim, který podporuje právo židovského národa mít svůj vlastní nezávislý a svrchovaný stát, který je pevně za státem Izrael, když je napaden terorem a když je jeho existence ohrožena, kdo si myslí, že rozvíjení přátelských vztahů mezi muslimskými národy a státem Izrael je v zájmu muslimů a lidské civilizace obecně, pak si myslím, že označení muslimský sionista je vhodné .^[1]

Na otázku, co Korán říká o Státu Izrael, Palazzi odpověděl:

„Korán nemůže jednat se státem Izrael, jak jej známe dnes, protože tento stát vznikl teprve v roce 1948, tj. Mnoho století po odhalení samotného Koránu. Korán však upřesňuje, že Země Izrael je domovem židovského národa, který jim sám Bůh dal jako dědictví a nařídil jim v něm žít. Rovněž oznamuje, že - do konce času - židovský lid přijde z mnoha různých zemí, aby Znovu se zmocněte jejich dědictví. Kdokoli to popírá, ve skutečnosti popírá samotný Korán. Pokud není učencem a v dobré víře věří tomu, co o této otázce říkají ostatní, je ignorantem muslimem. Pokud naopak , je informován o tom, co Korán říká, a otevřeně se staví proti tomu, přestává být muslimem.^[9]

Podle učence Diny Lisnyanského Palazzi „vytvořil svůj vlastní prostor. Narodil se v rodině přistěhovalců a spojil demokratická práva západní Evropy s láskou k islámu,“ ale přidal svou sionistickou misi. Výsledkem je, že „je také radikál, ale ne na straně radikálů. Bojuje proti tomu všemu politický islám propaguje. “Vysvětluje:„ Jedním z důvodů, proč není na nějaké černé listině Írán je skutečnost, že na rozdíl od Rushdie, nikdy neřekl negativní slovo o islámu. Extrémistickým interpretům Koránu neříká „mýlíte se.“ Řekl by jen: „Něco se vám pokazilo.“ Jeho poslání tedy zjevně není o znovuobjevení islámu; jde o opravu perspektivy. “^[1]

Názory na arabsko-izraelský mírový proces

Palazzi je proti USA podporovaným plán míru z toho důvodu, že odměňuje palestinský terorismus.^[10] Argumentuje proti výzvám k džihád proti Izraeli a tvrdí, že neexistuje žádný náboženský požadavek, aby se Izrael vzdal kontroly nad muslimskými svatými místy.^[11]

Názory na salafismus

Podle Palazziho je islám „unesen“ islámem Salafista pohyb dovnitř Saudská arábie „radikální“ reformní hnutí, které popírá umírněné chápání Koránu a ovládlo jej Mekka a Medina. Říká, že díky ropným penězům byla primitivní a násilná kultura silná v globálním měřítku. A nyní „přetvářejí islám v souladu se svými politickými problémy“. ^[8]

Publikace

• Co Korán opravdu říká na templemount.org, nedatováno
• Islamisté to mají špatně Střední východ čtvrtletně, Léto 2001, s. 3–12
• Wahhabismus, puritánská hereze založená na Saúdské Arábii na základně islamismu na eretzyisroel.org, 2. června 2002

Viz také

• Muslimský sionismus

Reference

externí odkazy

• Manji, Iršád. Tolerance byla charakteristickým znakem islámské historie Globální televize, 20. listopadu 2002
• Radoszkowicz, Abigail. Pro Alláha The Jerusalem Post internet edn, 19. března 2001