Abbo Cernuus - Abbo Cernuus

Abbo Cernuus (dále jen „Křivý“), Abbo Parisiensisnebo Abbo ze Saint-Germain byl Neustrian Benediktin mnich a básník Opatství Saint-Germain-des-Prés v Paříž. Narodil se zhruba v polovině devátého století.

Abbo byl přítomen na Obležení Paříže podle Vikingové v letech 885–886. Byl to jediný očitý svědek, který to napsal Latinský verš, s popisem následných událostí k 896, tzv De bellis Parisiacæ urbis nebo Bella Parisiacæ urbis („Války města Paříže“). Abbo také zanechal několik kázání pro výuku duchovních v Paříži a Poitiers (Patrologia Latina, CXXXII).

Život

Mnich Abbo, i když pochází z jednoho z nejvýznamnějších církevních center Francie devátého století, je neobvykle temný pro jednotlivce odpovědného za zdroj, jako je De Bellis.[1] To málo, co víme, je získáno z této práce, s velmi malými podpůrnými důkazy odjinud. I když víme, že to byl Neustrian, neznáme jeho politickou agendu ani příslušnost, protože si v průběhu práce odporuje svým vlastním „názorům“. Výsledkem je, že historici často spekulovali, že De Bellis byl „vylepšen“ později samostatným editorem.

Abbo lze považovat za zdroj zhroucení karolínské hegemonie v letech 887–88. Považoval Oda za legitimního nástupce Karla Tučného v West Francia po Charlesově smrti (888) a nezdá se, že by uvažoval o uložení East Francia jako závazek pro západní Francii.[2] Abbo také považuje říši za franskou a on sám, i když Neustrian a Pařížan, za franskou také. Nepředstavuje sjednocenou Západní Francii jako základní politickou jednotku než říši, a proto je některými historiky vnímán jako vyvracení hypotézy, že regionální identity vedly k rozpadu říše během Abbova života.[3]

Nemáme žádné definitivní datum Abbovy smrti, i když se předpokládá, že bude později než 922. Kolem toho roku Biskup Fulrad v Paříži usiloval o zveřejnění výběru Abbových kázání. Pokud byl biskup ochoten vydávat svá kázání, když byl Abbo ještě naživu, proč se rozhodl nepodpořit De Bellis?[4]

De bellis Parisiacæ urbis

The Války města Paříže byl napsán v 90. letech. Samotná báseň vypráví události odehrávající se za jedenáctileté období od roku 885 do roku 896. Nejprve byla složena cca 890 a později rozšířeno až na 896. Celá báseň se skládá z 1 393 řádků ve třech knihách: 660 řádků v první knize, 618 v druhé a 115 ve třetí. Skrz báseň Abbo zaměstnává a daktylický hexametr, i když s občasnou chybou. Tento měřič pomáhá podpořit epickou povahu básně, vědomý cíl Abbo.[4] Účel práce byl vědecký i hortativní a varoval budoucí generace vikingské hrozby.[5] Jeho polemický literární styl (někdy nazývaný „hermeneutický styl „) je typický pro své období a místo, i když je posetý„ temnými grecismy “.[5] To obvykle přijalo negativní kritiku od historiků, nebo dokonce byl viděn jako současná parodie na hermeneutický styl.[5]

Je to podrobná a politická práce, kterou historici pozdních Carolingianů příliš nevyužívají.[6] Mohlo to být napsáno na odkazu nebo na naléhání Odo z Francie, který se jeví jako hrdina a „budoucí král“ (rex futurus) v básni.[2] Básník pohlíží na Oda objektivem 90. let. Chválí Oda jako „nejušlechtilejšího“ města Paříže, a to víc než Askericus nebo Joscelin.[2] Abbo také představuje Císař Karel III, kterého označuje jako basileus Francorum („císař Franků“), v pozitivním světle.[7] Báseň zdůrazňuje velikost a rozmanitost sjednocené franské říše. Je příznačné, že císaře nevalí vinu za obléhání Paříže ani za následné pronásledování burgundské, což ve skutečnosti považoval za vhodné pro odmítnutí Burgundianů pomoci městu.[8] Abbo dokonce varuje Neustriány, aby nepoužívali „fialovou na zahřátí“, což je odkaz na nadměrné spoléhání se na imperiální ochranu, fialová je imperiální barva.[9] Termín basileus je také výrazně byzantský období.

Celkově De Bellis Zdá se, že se méně zajímá o historickou přesnost než o teologii. Raději se ptá, proč byla Paříž obklíčena Vikingy, a spekuluje o duchovní bitvě, k níž „musí“ dojít. Vzhledem k tomu, že toto téma je nejvýznamnější v knize III, bylo historiky daného období ošetřeno zanedbáním. Henri Waquet se dokonce rozhodl ze svého vydání díla úplně vynechat.[10]

Reference

Poznámky

  1. ^ Dass, 1.
  2. ^ A b C MacLean, 57.
  3. ^ MacLean, 64 let.
  4. ^ A b Dass, 2.
  5. ^ A b C MacLean, 55 let.
  6. ^ MacLean, 56.
  7. ^ MacLean, 58.
  8. ^ MacLean, 60.
  9. ^ MacLean, 59.
  10. ^ Waquet, 1.

Primární zdroje

  • Abbo, Bella Parisiacae Urbis
    • vyd. a tr. Nirmal Dass, Vikingské útoky na Paříž: „Bella Parisiacae Urbis“ Abba ze Saint-Germain-des-Prés. Dallasské středověké texty a překlady 7. Leuven: Peeters, 2007.[1]
    • vyd. a tr. Anton Pauels, Abbo von Saint-Germain-des-Prés, Bella Parisiacae Urbis, Buch I. Frankfurt, 1984. S německým překladem.
    • vyd. Henri Waquet, Abbon. Le siège de Paris par les Normands. Poème du IXe siècle. Paříž, 1942 (první vydání), 1964 (druhé vydání, s francouzským překladem). Toto vydání vynechává třetí knihu.
    • vyd. Paul von Winterfeld, Abbonis Bella Parisiacae Urbis. MGH Poetae Latini aevi Carolini IV. Berlín 1899. 72-122.

Sekundární zdroje

  • Adams, Anthony; Rigg, A.G. (2004). „Veršovaný překlad Abbo of St. Germain's Bella Parisiacae urbis“. Journal of Medieval Latin. 14: 1–68. doi:10,1484 / J.JML.2.304214.
  • MacLean, Simon. Království a politika na konci devátého století: Charles Fat a konec karolínské říše. Cambridge University Press: 2003.

Další čtení

  • Lendinara, Patrizia. "Třetí kniha Bella Parisiacae Urbis Abbo ze Saint-Germain-des-Prés a jeho staroanglický lesk. “ Anglosaská Anglie 15 (1986): 73-89.

externí odkazy