Abaqati rodina - Abaqati family - Wikipedia

The Abaqati rodina (nebo Khandān-e-Abaqāat) je podoborem Jarwal -Kintoor pobočka Nišapuri Kazmi -Musavi Říká kteří sledují svou linii k Islámský prorok Muhammad prostřednictvím nejstaršího syna pravnuka Musa al-Kadhim, dostal jagir v Jarwal-Kintoor od sultána Muhammad Tughluq, další dva[je zapotřebí objasnění ] byly dány jagir v Budgam, Kašmír a Sylhet, Bengálsko.[1]

Nejslavnější z Kintoori Sayyeds je Syed Mir Hamid Hussain Musavi Saheb-e-Abaqaat, autor díla s názvem Abaqat al Anwar; první slovo v názvu této práce poskytlo jeho potomkům nisba (název) stále nesou, Abaqati.[2] Syed Ali Nasir Saeed Abaqati Agha Roohi, a Lucknow založený duchovní je z rodiny Nishapuri Kintoori Sayyids a používá název Abaqati.

Říká Jarwal-Kintoor

The Nišapuri Sada'at (Říká ) z Barabanki (sousední oblasti Kintoor, Fatehpur, Jarwal a Lucknow ) jsou Kazmi nebo Musavi Sayeds; to znamená, že prohlašují původ z Proroka prostřednictvím linie jeho dcery a linie sedmého imáma z Shi'a Muslimové, Musa al-Kazem. Přišli k Indie původně od Nišapur město poblíž Mašhad na severovýchodě Írán.[2] Dva bratři Sayed Sharafu'd-Din Abu Talib (který byl předchůdcem Waris 'Ali) a Sayed Muhammed ve třináctém století opustili Nishapur, Írán (přes Khorasan a Mašhad) na Awadh, Indie v době Hulagu Khan (1256–1265) Il-Khanid Mongol pravítko.[3][4] Po jejich příjezdu do Kintoor Saiyids dostal velký jagir od sultána Muhammad Tughluq, kde nadále drželi půdu v ​​různých držbách až do dvacátého století, na jehož přelomu drželi dvě třetiny vesnické země Kintoor.[5] Řekl Alauddin Kazmi, který řekl, že tyto dva bratry doprovázel v jejich pohybu z Íránu, kam se později přestěhoval Tehsil Fatehpur. Hrob Sayeda Alauddina Kazmiho se nachází v Kintoor. The Kazmis Fatehpur jsou jeho potomci. Tyto Nishapuri říká z Kintoor rozšířila do sousedních lokalit Barabanki např. Fatehpur a dokonce i do sousedních okresů, např. Jarwal dovnitř Bahraich okres a v Lucknow. Tito Nishapuri Sayeds vyprodukovali několik vynikajících Šíitský muslim náboženští učenci v 18., 19. a 20. století.[6][7]

Říká Kintoor lze rozdělit do dvou významných rodin, a to Abaqati (to z Řekl Hamid Hussain ) a Chomejní (to z Řekl Ahmed ).

Sayyids z Jarwal (Bahraich ), Kintoor (Barabanki ) a Zaidpur (Barabanki) byli dobře známí Taluqadars (feudální páni) provincie Awadh.[8]

Nishapuri Sada'at z Kintooru

Mnoho z prvních Sufi svatí, kteří přišli do severní Indie, patřili k rodinám Sayyid. Většina z těchto rodin Sayyid pocházela Střední Asie a Írán, ale některé také pocházejí z Jemen, Omán, Irák a Bahrajn. Snad nejslavnější Sufi byl Syed Salar Masud, od kterého mnoho z Sayyid rodiny Awadh tvrdit jejich původ.[9] Sayyids z Jarwal (Bahraich ), Kintoor (Barabanki ) a Zaidpur (Barabanki ) byly dobře známé Taluqadars (feudální páni) provincie Awadh.[10]

The Nišapuri Sada'at (Říká ) z Barabanki (přilehlé oblasti Kintoor, Fatehpur, Jarwal a Lucknow ) jsou Kazmi nebo Musavi Sayeds; to znamená, že prohlašují původ z Proroka prostřednictvím linie jeho dcery a linie sedmého imáma z Shi'a Muslimové, Musa al-Kazem. Vešli dovnitř Indie původně od Nišapur město poblíž Mašhad na severovýchodě Írán.[2] Dva bratři Sayed Sharafu'd-Din Abu Talib (který byl předchůdcem Waris 'Ali) a Sayed Muhammed ve třináctém století opustili Nishapur, Írán (přes Khorasan a Mašhad) na Awadh, Indie v době Hulagu Khan (1256-1265) Il-Khanid Mongol pravítko.[11][12] Po jejich příchodu do Kintooru dostali Saiyidové sultánem velký jagir Muhammad Tughluq, kde nadále drželi půdu v ​​různých držbách až do dvacátého století, na jehož přelomu drželi dvě třetiny vesnické země Kintoor.[13] Řekl Alauddin Kazmi, který řekl, že tyto dva bratry doprovázel v jejich pohybu z Íránu, kam se později přestěhoval Tehsil Fatehpur. Hrob Sayeda Alauddina Kazmiho se nachází v Kintooru. The Kazmis Fatehpur jsou jeho potomci. Tyto Nishapuri říká Kintoor se rozšířil do sousedních lokalit Barabanki např. Fatehpur a dokonce i do sousedních okresů, např. Jarwal dovnitř Bahraich okres a v Lucknow. Tito Nishapuri Sayeds vyprodukovali několik vynikajících Šíitský muslim náboženští učenci v 18., 19. a 20. století.[14][7]

Zayn al-'Abidin al-Musavi, který byl předkem říkajíc o Kintoorovi, byl pra-pra-dědeček Řekl Ahmed.[15] Sayeds of Kintoor lze rozdělit do dvou významných rodin, tj. Abaqati (to z Řekl Hamid Hussain ) a Chomejní (to z Řekl Ahmed ).

Abaqati rodina

Jedna pobočka Nishapuri Kintoori říká zakořenil v Lucknow. Nejslavnější z Kintoori říká je Ajatolláh Syed Mir Hamid Hussain Musavi, autor díla s názvem Abaqat al Anwar; první slovo v názvu této práce poskytlo jeho potomkům nisba (název) stále nesou, Abaqati.[2] Syed Ali Nasir Saeed Abaqati Agha Roohi, a Lucknow založený duchovní je z rodiny Nishapuri Kintoori říká a používá název Abaqati.

Khomeini rodina

Ke konci 18. Století předkové Nejvyšší vůdce z Íránská revoluce, Ruhollah Khomeini se stěhovali ze svého původního domova v Nišapur, Írán do království Oudh v severní Indie jehož vládci byly Twelver Shia Muslimové z Peršan původ;[16][17] usadili se ve městě Kintoor.[18][19][20][21] Dědeček z otcovy strany ajatolláha Chomejního, Seyyed Ahmad Musavi Hindi, se narodil v Kintooru, byl současníkem a příbuzným slavného učence Ajatolláh Syed Mir Hamid Hussain Musavi.[19][21] V polovině 19. století opustil Lucknow na pouti k hrobce Imám Ali v Najaf, Irák a nikdy se nevrátil.[18][21] Podle Moina mělo toto hnutí uniknout koloniální vládě Britové Raj v Indii.[22] Navštívil Írán v roce 1834 a usadil se v Khomein v roce 1839.[19] Přestože zůstal a usadil se Írán, pokračoval být známý jako hindštinadokonce i Ruhollah Khomeini hindština jako pseudonym u některých jeho ghazálů.[18] Také Ruhollahův bratr byl znám pod jménem Nureddin hindština.[21]

Sayyids of Jarwal

Mnoho z prvních Sufi svatí, kteří přišli do severní Indie, patřili k rodinám Sayyid. Většina z těchto rodin Sayyid pocházela Střední Asie a Írán, ale některé také pocházejí z Jemen, Omán, Irák a Bahrajn. Snad nejslavnější Sufi byl Syed Salar Masud, od kterého mnoho z Sayyid rodiny Awadh tvrdit jejich původ.[9] Sayyids of Jarwal (Bahraich ), Kintoor (Barabanki ) a Zaidpur (Barabanki ) byly dobře známé Taluqadars (feudální páni) provincie Awadh.[23]

V Jarwalu v Bahraichu je linie Sayyid odvozená od Sayyida Zakariyye, který uprchl z Íránu během mongolské invaze Čingischána a získal 15 000 dotací Bigha od panovníka Dillí Ghiyathu'd-Din. Usadili se v Jarwalu poté, co se přestěhovali z Persie do Láhauru do Dillí do Barabanki. V roce 1800 Jarwal Sayyids, někteří z nich Shi’is, přemístili Ansari Shaykhs a přišli držet 276 z 365 vesnic v Parganah, ačkoli jejich držení poté rychle pokleslo na (stále impozantní) 76 vesnic v roce 1877.[24][25][26][27] Khateeb-ul-Iman Maulana Syed Muzaffar Husain Rizvi Tahir Jarwali (1932 - prosinec 1987), šíitský náboženský vůdce a sociální pracovník, byl jedním z předních Jarwali Sayyida a slavným kazatelem konce 20. století (70. a 80. léta), byl také generálním tajemníkem Celoindická šíitská konference po určitou dobu.[28][29][30]

Osobnosti

Viz také

Reference

  1. ^ „Gulistan e ilmo Adab s hostem Maulana Agha Roohi a hostitelem Naseer Azmi“. 10. dubna 2018. Citováno 13. října 2018.
  2. ^ A b C d E Islám, politika a sociální hnutí Autor: Edmund Burke, Ervand Abrahamian, Ira M. Lapidus
  3. ^ Muhammad ‘Ali Kashmiri, Nujumas-sama 'fi tarajimal-‘ulama' (Lucknow: Matbac-i Jacfari, 1302 / 1884-85), s. 420.
  4. ^ Sociálně-intelektuální dějiny Isnā ʾAsharī Shīʾī v Indii: 16. až 19. století n. L., Saiyid Athar Abbas Rizvi, Munshiram Manoharlal Publishers, 1986
  5. ^ Zbožnost na kolenou: tři súfijské tradice v jižní Asii v moderní době Claudia Liebeskind, Oxford University Press, 18. prosince 1998
  6. ^ Sufi kulty a vývoj středověké indické kultury „Anup Taneja, indická rada pro historický výzkum ve spolupráci s Northern Book Center, 2003
  7. ^ A b Shi'a Islam in Colonial India: Religion, Community and Sectarianism Justin Jones
  8. ^ Král Wajid Ali Shah z Awadhu, svazek 1 Mirza Ali Azhar, Royal Book Co., 1982
  9. ^ A b People of India Uttar Pradesh Volume XLII Part Three, edited by A Hasan & J C Das
  10. ^ Král Wajid Ali Shah z Awadhu, svazek 1 Mirza Ali Azhar, Royal Book Co., 1982
  11. ^ Muhammad ‘Ali Kashmiri, Nujumas-sama 'fi tarajimal-‘ulama' (Lucknow: Matbac-i Jacfari, 1302 / 1884-85), s. 420.
  12. ^ Socio-intelektuální historie Isnā ʾAsharī Shīʾī v Indii: 16. až 19. století n. L. Saiyid Athar Abbas Rizvi, vydavatel Munshiram Manoharlal, 1986
  13. ^ Zbožnost na kolenou: tři súfijské tradice v jižní Asii v moderní době Claudia Liebeskind, Oxford University Press, 18. prosince 1998
  14. ^ Sufi kulty a vývoj středověké indické kultury „Anup Taneja, indická rada historického výzkumu ve spolupráci s Northern Book Center, 2003
  15. ^ Islám, politika a sociální hnutí Edmund Burke, III, Ervand Abrahamian
  16. ^ Posvátný prostor a svatá válka: politika, kultura a historie šíitského islámu Autor: Juan Ricardo Cole
  17. ^ Umění a kultura: snahy o interpretaci Autor: Ahsan Jan Qaisar, Som Prakash Verma, Mohammad Habib
  18. ^ A b C Krátká biografie Ruhollaha Chomejního Hamida Algara
  19. ^ A b C Od Chomejna, Biografie ajatolláha, 14. června 1999, The Iranian
  20. ^ Kolumbijský světový slovník islamismu Autor: Olivier Roy, Antoine Sfeir
  21. ^ A b C d Chomejní: život ajatolláha, svazek 1999 Autor: Baqer Moin
  22. ^ Moin 2000, str. 18
  23. ^ Král Wajid Ali Shah z Awadhu, svazek 1 Mirza Ali Azhar, Royal Book Co., 1982
  24. ^ Místopisný úředník provincie Oudh 1: 141; 2:83, 99-100.
  25. ^ Severozápadní provincie Indie: jejich historie, etnologie a správa, Asijské vzdělávací služby, 1. ledna 1998
  26. ^ Muslimové v Avadhu od Mirzy Azhar Ali, strana 71
  27. ^ Císařský místopisec Indie autor: W.W. Hunter, 1881
  28. ^ Twelver Shîʻa jako muslimská menšina v Indii: Kazatelna slz Autor: Toby M. Howarth
  29. ^ Světlo, svazky 22-23. Bilal Muslimská mise Tanzanie. str. 3.
  30. ^ Nadeem Hasnain; Sheikh Abrar Husain (1988). Šíité a šíitský islám v Indii: studie o společnosti a kultuře. Publikace Harnam. str. 6.
  31. ^ A b Kořeny severoindického šíitství v Íránu a Iráku Náboženství a stát v Awadhu, 1722–1859, J. R. I. Cole, UNIVERZITA V KALIFORNII TISK Berkeley · Los Angeles · Oxford
  32. ^ Posvátný prostor a svatá válka Politika, kultura a historie šíitského islámu Archivováno 18. července 2011 v Wayback Machine Juan Cole, I.B.Tauris Publishers, Londýn · New York
  33. ^ Dar al-Kitab Jazayeri
  34. ^ Abaqat ul Anwar fi Imamat al Ai'imma al-Athar
  35. ^ Vůdce nebe Archivováno 3. Ledna 2010 v Wayback Machine #18
  36. ^ Mir Hamid Hussain a jeho slavná skladba Abaqat al-anwar
  37. ^ GHADEER-E-KHUM, KDE NÁBOŽENSTVÍ PŘEDLOŽILO K DOKONALOSTI Autor: I.H. Najafi, publikoval SKUPINA MUSLIMSKÝCH BROTHERŮ, NOVÁ ADRESA P. 0. Krabice č. 11365- 1545, Teherán - ÍRÁN.

Externí