Šulak - Šulak

V Babylonská magicko-lékařská tradice, Šulak je Lurker z koupelna nebo démon z tajný. Šulak se objevuje v Babyloňanech Diagnostický Příručka (Tablet XXVII), ve kterém různé nemoci jsou popsány a připisovány „ruce“ a Bůh, bohyně nebo duch. „Lurker“ je typ démon kdo čeká na místech, kde je potenciální oběť pravděpodobně sama. Když se muž věnuje vylučovací funkce nebo odstranění, je odhalený, a proto zranitelný: „Šulak ho zasáhne!“ „Hit“ může být typ „mrtvice " (mišittu). Démona, který je na jiném místě příručky nazýván „The Hitter“ nebo „Striker“, může být Šulak označen epiteton. Mnohem dřívější zmínka o tomto démonovi se nachází v a Hittite diagnostický text.[1] Starověká lidová etymologie tvrdila, že jméno Šulak je odvozeno od fráze, která znamená „špinavé ruce“, kvůli jeho obydlí v bīt musâti - doslovně „dům oplachové vody“, tj. záchod.[2] Šulak je v akkadských zdrojích popisován jako „nekontrolovatelný“ nebo dvojnohý, ale jinak normálně vypadající lev.[2]

Starověké mezopotámské lékařské texty připisují Šalákovi případy paralýzy a mrtvice, což je spojení pravděpodobně kvůli obavám, že nadměrné namáhání toalety by mohlo způsobit takové nemoci. Ochranné amulety v podobě lva Kentaura Urmahlullu nebo klínovité tablety s nápisem zaklínadla, aby zahnali Šulaka, byly často pohřbeny ve dveřích záchodů nebo v základech domu nebo uloženy v drenážních trubkách.[2]

V Talmudu

Podobný záchodový démon má podobu a koza v Talmud (Šabat 67a, Berachot 62a).[3] Tento „démon tajné služby“ (Sheit beit ha-Kisset) se objeví také v Babylónský Talmud:

The Rabíni učil: Když člověk přišel ze záchoda, neměl by ho mít pohlavní styk dokud nečekal dost dlouho na to, aby šel půl mil,

— [4] protože démon tajné služby je s ním po tu dobu; pokud ano, budou jeho děti epileptický.[5]

Mrtvice a epilepsie byly ve starověké medicíně úzce spjaty. Tento zákon není zahrnut v Mišne Tóra.[6]

„Démon tajné služby“ je typ nečistý duch že na začátku Křesťanská éra bylo považováno za způsobující fyzické i duchovní utrpení.[7]

Viz také

Poznámky

  1. ^ Marten Stol, Epilepsie v Babylonii (Brill, 1993), s. 17, 71 a 76.
  2. ^ A b C A.R. George (2015). O BABYLONSKÝCH LAVATORII A KANALIZACI. Irák, 77, s. 75-106 doi: 10.1017 / irq.2015.9
  3. ^ Fred Rosner, Encyklopedie medicíny v Bibli a Talmudu (Rowman & Littlefield, 2000), str. 96.
  4. ^ Starodávná měrná jednotka, přibližně 1 km.
  5. ^ Babylónský Talmud, Gittin 70a.
  6. ^ Marc Shapiro, “Maimonidean Halakhah a Pověra," v Maimonidské studie (Michael Scharf Publication Trust of Yeshiva University Press, 2000), sv. 4, s. 88–89 online.
  7. ^ Joel Marcus, Marek 8–16: Nový překlad s úvodem a komentářem, Yale Ukotvit Bibli série (Yale University Press, 2009), s. 652 online.

Zdroje

  • Geller, M. J. „West Meets East: Early Greek and Babylonian Diagnosis.“ v Magie a racionalita ve starověkém Blízkém východě a v řecko-římské medicíně, Studies in Ancient Medicine 27 (Brill, 2004), str. 19 online.
  • George, A.R. (2015). O babylonských záchodech a sewarech. Irák, 77: str. 75-106.
  • Rosner, Fred. Encyklopedie medicíny v Bibli a Talmudu. Rowman & Littlefield, 2000, str. 96 online.
  • Stol, Marten. Epilepsie v Babylonii. Brill, 1993, s. 17, 71 a 76 online.
  • Stol, Marten. Narození v Babylonii a Bible: jeho středomořské prostředí. Brill, 2000, s. 167 online.

Další čtení

  • * Manekin Bamberger, Avigail. "Akkadský démon v Talmudu: Mezi Šulakem a Bar-Širiqou", JSJ 44.2 (2013), 282-287.