Číhošťský zázrak - Číhošť miracle - Wikipedia

Kostel Nanebevzetí Panny Marie v obci Číhošť

Událost běžně označovaná jako Číhošťský zázrak (v Angličtina: Číhošťský zázrak[1]) se stalo 11. prosince 1949, během třetí neděle v roce Příchod, v kostele Nanebevzetí Panny Marie v obci Číhošť, Havlíčkův Brod okres, Československo. Údajný zázrak použil Komunistické úřady jako záminka pro protináboženský represe.[2] Kněz Josef Toufar byl mučen a během vyšetřování události zemřel.

Základní přehled

Během a bohoslužba konané dne 11. prosince 1949 v kostele Nanebevzetí Panny Marie v obci Číhošť, několik svědků si všimlo toho půl metru dlouhého železa přejít stojící na hlavní oltář několikrát přemístil sám.[3] Následujícího dne jeden z nich informoval kněze Josefa Toufara o neobvyklé události.[4] Toufar tvrdil, že si nic nevšiml, a uvedl, že je v kazatelna zády k oltáři a kříži.[5] Později zaznamenal svědectví 19 svědků a brzy poté, 21. prosince, SNB (Československý sbor národní bezpečnosti) dorazili do vesnice, aby prozkoumali kostel.[6]

Informace o zázraku se rychle rozšířily a upoutaly pozornost orgánů komunistického státu zřízených po státní převrat z roku 1948 v Československu.[4] The StB (Státní bezpečnost) se rozhodla událost využít k propagandistickým účelům k diskreditaci Římskokatolický kostel.[7] V lednu 1950 zatkli Toufar a donutili ho - brutálním mučením - svědčit o tom, že předstíral zázrak instalací mechanického zařízení vedoucího z kazatelny na kříž.[7] Podle jejich verze ovládal zařízení, aby oklamal farníky. Během výslechu ho vzali zpět do Číhoště, aby natočil padělanou rekonstrukci akce. Toufar byl tak těžce zbit, že v některých pasážích filmu musel být nahrazen jiným knězem.[8] Krátce nato byl převezen do přísně střežené státní nemocnice v Praze, kde 25. února 1950 pod falešným jménem zemřel.[9]

Soudní případ „Číhošťského zázraku“ byl komunistickými úřady těžce zmanipulován. To bylo znovu otevřeno v roce 1968, během období politické liberalizace v Československu po šetření však bylo vyšetřování zastaveno Invaze Varšavské smlouvy do Československa.[10] Josef Toufar byl plně rehabilitován až v roce 1998.

V roce 2013 Česká biskupská konference oznámil záměr zahájit proces blahořečení pro něj.[11] Historik Tomáš Petráček byl jmenován jako postulátor jeho případu.[12]

Pozadí

Josef Toufar se narodil 14. července 1902 v Arnolec. Vystudoval kněze a do Číhoště přišel v roce 1948, v době, kdy se nezávislá a nadnárodní katolická církev stala nebezpečným nepřítelem nově vzniklého československého komunistického státu.[13] Represe proti církvi měly postupně různé tvary a vyústily ve zatýkání, mučení a vraždy. Fr. Toufar byl jedním z mnoha kněží podrobených pečlivému sledování a podezřelých z proti-státních aktivit.

Policista František Goldbricht byl v kostele 21. prosince 1949, několik dní předtím, než agenti StB představili příběh o zabudovaném mechanickém zařízení. Při rekonstrukci případu v roce 1968 tvrdil, že si za oltářem ani pod oltářem nic takového nevšiml.[6] StB tvrdila, že provazy a dráty potřebné k uvedení kříže do pohybu byly skryty za kyticí květin na oltáři, což bylo nepravděpodobné, protože církevní pravidla zakazují umisťovat květiny na oltáře během adventu.[14]

Po zprávách o zázraku se kostel stal oblíbeným místem pro návštěvu a mnoho návštěvníků požádalo Toufar o malý suvenýr. Fotograf Josef Peške, který na jeho žádost pořídil fotografii kříže, později tvrdil, že pod křížem nebylo žádné zařízení. Zkopíroval fotografii a Toufar ji rozdal návštěvníkům. Peške byl později odsouzen na 13 let vězení za „propagaci Číhošťského zázraku“.[15]

Rozkaz k zatčení dona Toufara byl původně přidělen místnímu oddělení StB v Jihlava to však bylo neúspěšné, protože kněze střežili farníci.[16] Dne 28. ledna 1950 byl pražským oddělením zatčen a deportován do Valdice vězení.[17] Vyšetřování „Číhošťského zázraku“ ostře sledovaly nejvyšší komunistické úřady, ústřední výbor KSČ a prezident Klement Gottwald. Člen vyšetřovacího týmu Miloš Hrabina si v roce 1962 vzpomněl, že je nutné získat usvědčující materiály, zejména přiznání podezřelého. Tým techniků byl pověřen konstrukcí mechanického zařízení vedoucího z kazatelny k oltáři. Neuspěli a poté zkonstruovali model, který představili na tiskové konferenci v březnu 1950.[18] Navíc Fr. Toufar odmítl odvolat a byl opakovaně zbit, dokud nakonec nepodepsal přiznání vymyšlené komunisty.[7] V průběhu února 1950 jeho vyšetřovatel Ladislav Mácha[19] „porazil ho tak tvrdě, že 23. téhož měsíce nemohl sedět, hýbat se a mluvit jen velmi těžce.“ Během převozu do Číhoště krátce před smrtí musel být podporován agenty StB, protože nebyl schopen chodit po rozbitých nohách. Jeho krvácející ústa musela být neustále utírána.[20]

Josef Toufar zemřel 25. února,[21] krátce po návratu z Číhoště. Jeho pitevní zpráva byla zfalšována, aby zakryla zmínky o úrazech způsobených mučením ve vězení. Zemřel pod falešným jménem J. Zouhar a byl pohřben v hromadném hrobě poblíž Hřbitov Ďáblice,[7] údajně spolu s mrtvým slonem ze zoo nebo z cirkusu vystupujícího v Praze.[22] Jeho smrt byla nakonec ohlášena jeho rodině o čtyři roky později.

Propaganda a fikce

Smrt Josefa Toufara a „číhošťský zázrak“ inspirovaly několik spisovatelů a filmařů k vytvoření děl beletrie a propagandistických dokumentů, které ji obklopují:

  • Běda tomu, skrze něhož přichází pohoršení Krátký propagandistický film, který vytvořil Přemysl Freiman v roce 1950[23]
  • Josef Škvorecký román Mirákl (The Miracle Game, 1972) je založen na příběhu
  • Toufar, komorní opera složená Alešem Březinou v režii Petr Zelenka. Provádí se v Národní divadlo v Praze[24]

Poznámky

  1. ^ Roberts (2005), str. 27
  2. ^ Motýl, Ivan (24. února 2010). "Číhošťský zázrak. Před šedesáti lety umučili pátera" (v češtině). Týden. Citováno 10. března 2013.
  3. ^ Doležal (2012), str. 134
  4. ^ A b ""Číhošťský zázrak je nevysvětlitelný, "říká Miloš Doležal" (v češtině). Česká televize. 24. prosince 2012. Citováno 10. března 2013.
  5. ^ Doležal (2012), str. 135
  6. ^ A b Doležal (2012), str. 137
  7. ^ A b C d Willoughby, Ian (13. prosince 2009). „Tato„ Stříbrná neděle “60. od začátku groteskní epizody komunistického období“. Český rozhlas. Citováno 10. března 2013.
  8. ^ Doležal (2012), str. 192
  9. ^ Doležal (2012), str. 196
  10. ^ Mlejnek, Josef; Šustrová, Petruška (10. prosince 2012). "Číhošťský zázrak" (v češtině). Moderní-Dějiny.cz. Citováno 13. března 2013.
  11. ^ „Kněze Josefa Toufara umučili komunisté. Biskupové ho používají prohlásit za svatého“. Hospodářské noviny (v češtině). IHned. 24. dubna 2013. Citováno 24. dubna 2013.
  12. ^ Fejgl, Jiří (7. srpna 2013). "'Svatý může mít slabosti, říká historik a sněh Tomáš Petráček ". Deník (v češtině). denik.cz. Citováno 27. května 2014.
  13. ^ Doležal (2012), str. 105
  14. ^ Palán, Aleš (17. července 2007). „Číhošť: křížek se pohnul několikrát“ (v češtině). Katolický týdeník. Citováno 13. března 2013.
  15. ^ Doležal (2012), str. 147-148
  16. ^ Doležal (2012), str. 161
  17. ^ Doležal (2012), str. 164
  18. ^ Doležal (2012), str. 201
  19. ^ „Aktuální záležitosti: 2. listopadu 1999“. Český rozhlas. 2. listopadu 1999. Citováno 13. března 2013.
  20. ^ Doležal (2012), str. 191
  21. ^ „Transitions Online: Central Europe 15. ledna 1999“. Přechody online. Citováno 13. března 2013.
  22. ^ Doležal (2012), str. 200
  23. ^ „Běda jednomu, skrze kterého přijde Umbrage“. Jihlava Mezinárodní festival dokumentárních filmů. Citováno 14. března 2013.
  24. ^ "Toufar". Národní divadlo v Praze. Citováno 14. března 2013.

Reference

  • Roberts, Andrew Lawrence (2005). Od dobrého krále Václava po dobrého vojáka Švejka: Slovník české populární kultury. Středoevropský univerzitní tisk. ISBN  978-963-7326-26-4.
  • Doležal, Miloš (2012). Jako bychom dnes zemřeli používat: Drama života, kněžství a mučednické smrti číhošťského faráře P. Josefa Toufara (v češtině). Pelhřimov: Nová tiskárna Pelhřimov. ISBN  978-80-7415-066-1.

externí odkazy