Zasvěcení Écône - Écône consecrations

The Zasvěcení Écône byla sada episkopální zasvěcení která se konala v Écône, Švýcarsko, dne 30. června 1988. Byly provedeny katolík Arcibiskup Marcel Lefebvre a Bishop Antonio de Castro Meyer a kněží povstali k biskupství byli čtyři členové Lefebvre Společnost svatého Pia X. (SSPX). Zasvěcení, provedená proti výslovným rozkazům Papež Jan Pavel II, představoval milník v problémovém vztahu Lefebvru a SSPX s vedením Církve. The Svatý stolec je Kongregace pro biskupy vydal dekret podepsaný svým prefektem kardinálem Bernardin Gantin prohlašuje, že Lefebvre vznikl automatická exkomunikace vysvěcením biskupů bez papežského souhlasu.

Dne 24. ledna 2009 Papež Benedikt XVI zrušil exkomunikaci čtyř biskupů (Bernard Fellay, Bernard Tissier de Mallerais, Richard Williamson, a Alfonso de Galarreta ) vysvěcen arcibiskupem Lefebvrem.[1] Fellay, generální představitel SSPX, vydal prohlášení, ve kterém společnost vyjádřila „synovskou vděčnost Svatému otci za toto gesto, které bude kromě Kněžské společnosti sv. Pia X. přínosem pro celou církev“ a že „[SSPX ] si přeje vždy být více schopen pomoci papeži napravit bezprecedentní krizi, která v současnosti otřásá katolickým světem a kterou papež Jan Pavel II. označil za stav „tichého odpadlictví“. “[2]

Reakce na zrušení exkomunikací byla rozdělena. Mnoho Tradicionalističtí katolíci přisoudil rozhodnutí přímluvě Panny Marie. Ale ostatní katolíci, zejména ti z progresivní postoj, řekl, že byli překvapeni, že papež jednal tak pozitivně vůči biskupům, kteří je zastávali reakční pozic. Zahrnutí biskupa Williamsona do opatření bylo obzvláště kontroverzní, protože některé jeho poznámky (o kterých Svatý stolec tvrdil, že o nich v té době nevěděl) ​​byly považovány za Popírání holocaustu.[3] Zrušení jeho exkomunikace způsobilo problémy Katolicko-židovské vztahy, které vyvrcholily Vrchní rabinát Izraele na přerušení vztahů se Svatým stolcem dne 28. ledna 2009.[4]

Církevní právo

Kritika vysvěcení Écône se soustředila na skutečnost, že byla prováděna proti výslovným rozkazům tehdy panujícího papeže Jana Pavla II. Pod katolík Kodex kanonického práva vysvěcení biskupa vyžaduje povolení papeže,[5] a (pokud nebyla udělena papežská výjimka) alespoň tři svěřící biskupové.[6] Porušení pravidla o papežově svolení vyjádřené v kánonu 1013 má od roku 1951 za následek automatické (latae sententiae ) exkomunikace vyhrazena pro Svatý stolec jak pro vysvěcovače, tak pro příjemce zasvěcení,[7] a v tomto případě nešlo pouze o nepřítomnost povolení, ale o skutečný zákaz papeže.[8]

Lefebvre a jeho stoupenci tvrdili, že okolnosti, za nichž došlo ke svěcení, byly takové, že nikdo ze zúčastněných duchovních nebyl skutečně exkomunikován. Jedním z jejich argumentů bylo, že existoval „stav nezbytnosti“, v němž běžná ustanovení církevní právo lze odložit stranou. Papežská rada pro legislativní texty tento argument odmítla a ve vysvětlivce z roku 1996 uvedla, že „nikdy není nutné vysvěcovat biskupy v rozporu s vůlí římského papeže“.[9] Vysvěcení biskupa bez papežského souhlasu bylo rovněž odsouzeno Papež Pius XII po Čínská vláda nastavit státem kontrolovaný Čínská katolická vlastenecká asociace. Pius XII. Uvedl, že svátostní činnost nezákonně zasvěcených biskupů byla „vážně nezákonná, tj. kriminální a svatokrádežská“, a odmítla obhajobu nutnosti předloženou zúčastněnými stranami.[10]

Oznámení o zasvěcení

V 70. letech Lefebvre uvedl, že nebude vysvěcovat biskupy, aby pokračoval v práci s Společnost svatého Pia X. (SSPX). Tvrdí se, že v roce 1974 (ve věku 69 let) sdělil důvěrníkovi, že nemůže učinit takový krok, „protože by to znamenalo, že udělám to, co Martin Luther udělal, a já bych ztratil duch svatý ".[11]

V 80. letech se Lefebvreův postoj změnil. V roce 1983 (ve věku 78 let), zatímco v Spojené státy, údajně ozval své americké kněze o vyhlídce na jeho svěcení biskupů. Ti nadřízení, kteří proti této myšlence vznesli námitku, byli z jejich funkcí odstraněni.[12] V letech 1986–1987 byli přívrženci Společnosti v St Mary, Kansas, byli povinni zúčastnit se řady katechetický zasedání, na nichž byli připraveni na nadcházející zasvěcení a jejich dopad.[13][14]

Ve věku 82 let Lefebvre poprvé veřejně oznámil svůj úmysl vysvěcení biskupů kázáním při svěcení Hmotnost v Écône dne 29. června 1987, ve kterém prohlásil, že „Řím je v temnotě, v temnotě bludu “a že„ biskupové celého světa sledují falešné představy koncilu svými ekumenismus a liberalismus. “Došel k závěru:„ Proto je pravděpodobné, že dříve, než budu dávat zprávu o svém životě dobrému Pánu, Budu muset posvětit některé biskupy."[15]

Diskuse s Římem

Lefebvre a Svatý stolec vedli dialog a dne 5. května 1988 Lefebvre a kardinál Joseph Ratzinger (budoucnost Papež Benedikt XVI ) podepsal text dohody, jejímž cílem je ukončit spor a otevřít cestu zasvěcení nástupce Lefebvra.[16] V první části, doktrinální, část dokumentu, Lefebvre svým vlastním jménem a jménem SSPX slíbil věrnost katolické církvi a papeži, přijal doktrínu obsaženou v oddíle 25 Druhý vatikánský koncil Dogmatická ústava Lumen gentium na církvi magisterium, přislíbilpolemický přístup komunikace se Svatým stolcem k problematickým aspektům Druhého vatikánského koncilu, uznal platnost revidovaných svátostí a slíbil respektovat společnou kázeň církve a její zákon. Druhá, legální část dokumentu předpokládala, že se SSPX stane a Společnost apoštolského života s určitými výjimkami,[17] měla by schopnost slavit tridentské obřady, zvláštní komisi zahrnující dva členy SSPX pro řešení konfliktů a člena SSPX, který by byl vysvěcen na biskupa.

Tento dokument měl být předložen papeži ke schválení. Lefebvre však rychle dospěl k názoru, že je lákán do pasti. Hned následujícího dne prohlásil, že má ve svědomí povinnost pokračovat, ať už s papežským souhlasem, nebo bez něj, aby na 30. června ustanovil biskupa, který by ho nahradil.[18]

Další schůze se konala v Římě dne 24. května. Lefebvrovi bylo nyní slíbeno, že papež jmenuje biskupa z členů SSPX, zvoleného podle běžných postupů, a že vysvěcení proběhne 15. srpna, na konci Mariánský rok. Na oplátku by Lefebvre musel na základě protokolu ze dne 5. května požádat o usmíření s papežem. Lefebvre písemně požádal, aby se vysvěcení tří biskupů uskutečnilo 30. června a že většina členů zvláštní komise musí být z SSPX. Ratzinger na pokyn papeže 30. května odpověděl Lefebvrovi ohledně těchto žádostí: „[O] na otázku komise, jejímž účelem bylo upřednostnit usmíření, nikoli činit rozhodnutí, si Svatý otec myslel, že je nejlepší dodržovat dohodu že Lefebvre podepsal 5. května “; v otázce svěcení biskupů papež zopakoval svou připravenost urychlit obvyklý proces jmenování člena Společnosti, který má být vysvěcen 15. srpna, a Lefebvre byl požádán, aby za tímto účelem poskytl potřebné informace o kandidátech , ale Ratzinger dodal: „Jelikož jste nedávno znovu oznámili svůj záměr vysvěcení tří biskupů 30. června s nebo bez souhlasu Říma, musíte jasně říci, že se plně svěřujete rozhodnutí Svatého otce.“[19]

Vysvěcení čtyř biskupů

Dne 3. června napsal Lefebvre z Écône s tím, že má v úmyslu pokračovat v zasvěcení. Dne 9. června mu papež odpověděl osobním dopisem a vyzval ho, aby nepokračoval v návrhu, který „by nebyl považován za nic jiného než schizmatický akt, jehož teologické a kanonické důsledky jsou vám známy. “Lefebvre neodpověděl a dopis byl zveřejněn 16. června.

17. června kardinál Bernardin Gantin, Prefekt Kongregace pro biskupy zaslal navrhovaným biskupům formální kanonické varování, že jim bude automaticky uložen trest ve výši exkomunikace kdyby byli vysvěceni Lefebvrem bez papežského svolení.

Dne 29. června zaslal kardinál Ratzinger Lefebvru následující telegram:

Pro lásku Kristus a Jeho církev vás Svatý otec žádá otcovsky a pevně, abyste dnes odletěli do Říma, aniž byste 30. června pokračovali v biskupských svěceních, která jste oznámili. Modlí se za svaté apoštoly Petr a Pavel inspirovat vás, abyste se nemýlili s biskupstvím, které vám bylo svěřeno, a s přísahami, které jste přijali, abyste zůstali věrní papeži, nástupci Petra. Prosí Boha, aby vás nezvedl z cesty a nerozmetal ty, které Kristus Ježíš přišel shromáždit v jednotě. Svěřuje vás na přímluvu Svatá Panna Marie Matka církve.[8]

30. června vysvětlil Lefebvre čtyři kněze SSPX: Bernard Fellay, Bernard Tissier de Mallerais, Richard Williamson a Alfonso de Galarreta. Emeritní biskup Antônio de Castro Mayer z Campos, Brazílie, byl spolusvětitelem s Lefebvrem.

Princ Sixtus Henry z Bourbon-Parma byl přítomen na slavnostním vysvěcení a jako první veřejně poblahopřál Lefebvre.

Exkomunikace

Den po svěcení, 1. července 1988, Vatikán Kongregace pro biskupy vydal dekret podepsaný kardinálem Bernardin Gantin Prefekt kongregace prohlásil, že Lefebvre, Fellay, Tissier de Mallerais, Williamson a de Galarreta utrpěli automatickou exkomunikaci.[20] Následujícího dne Papež Jan Pavel II ve svém apoštolském dopise Ecclesia Dei, odsoudil akci arcibiskupa.[21] Papež to uvedl, protože schizma je definována v kánon 751 z Kodex kanonického práva jako „stažení podřízení se Nejvyššímu papeži nebo ze společenství s členy církve, které jsou mu podřízeny“, zasvěcení „představuje [schizmatický akt“ “. Prohlásil: „Při provádění takového aktu, bez ohledu na formální kanonické varování, které jim zaslal kardinálský prefekt Kongregace pro biskupy dne 17. června, Mons. Lefebvre a kněží Bernard Fellay, Bernard Tissier de Mallerais, Richard Williamson a Alfonsovi de Galarreta byl uložen vysoký trest exkomunikace stanovený církevním zákonem “, odkaz na kánon 1382 Kodexu kanonického práva.

Lefebvre prohlásil, že nezrušil své podání papeži a že kánony 1323 a 1324 zákoníku ho zbavily viny kvůli krizi v církvi.[22] Kánon 1324 stanoví, že když se někdo mylně domnívá, že existuje stav nouze, který ho nutí k provedení kanonicky protiprávního činu (i když je jeho neznalost v tomto bodě zavinitelná, za předpokladu, že dotyčný čin není ve své podstatě zlý nebo nemá sklon k újma duší), kanonický trest za příslušný čin má být snížen nebo nahrazen a automatické tresty neplatí. Svatý stolec odmítá tento argument jako irelevantní, a to jednak proto, že Lefebvrovi byla doručena výslovná kanonická varování, jednak kvůli pravidlu v kánonu 1325, že nevědomost, která je „drsná, vleže nebo zasažena“, neposkytuje žádnou obranu podle kánonů 1323 a 1324.

Podle SSPX několik církevních a kánonických právníků potvrdilo, že svěcení nebylo schizmatickým aktem na základě toho, že Lefebvre pouze vysvěcoval pomocné biskupy, místo aby se pokusil založit paralelní církev. Tvrdilo se, že kardinál Darío Castrillón Hoyos[23] souhlasí s tímto hodnocením. V souladu s obecným kanonickým názorem[24] Svatý stolec tvrdí, že arcibiskup Lefebvre spáchal schizmatický čin,[25] ale ne to, že vytvořil schizmatickou církev. Proto, když kardinál Edward Idris Cassidy představil revidované vydání Vatikánu Adresář pro uplatňování zásad a norem o ekumenismuuvedl, že „situace členů SSPX je vnitřní záležitostí katolické církve.“ Řada bývalých členů a příznivců SSPX, považujících Lefebvrovu akci za schizmatickou, rezignovala nebo se vzdala podpory Společnosti a připojila se k nově založené (a schválené Vatikánem) Kněžské bratrství sv. Petra.[26]

Zrušení exkomunikací

Dekretem ze dne 21. ledna 2009 (číslo protokolu 126/2009) vydaným v reakci na žádost, kterou Fellay učinil jménem všech čtyř biskupů, které Lefebvre vysvětlil, prefekta Kongregace pro biskupy, mocí, která mu byla výslovně udělena papež Benedikt XVI. prominul automatickou exkomunikaci, kterou tím utrpěli, a vyjádřil přání, aby na to rychle navázalo plné společenství celé Společnosti svatého Pia X. s církví, což bude vydávat svědectví, důkazem viditelná jednota, skutečná loajalita a skutečné uznání papežova učitelského úřadu a autority.[1][27] Dekret podepsaný kardinálem Giovanni Battista Re Prefekt kongregace je následující:

Jeho Svatost Benedikt XVI. - otcovsky citlivý na duchovní neklid projevený zúčastněnou stranou kvůli sankci exkomunikace a důvěřující snaze vyjádřené ve výše zmíněném dopise nešetřit snahou prohloubit nezbytné diskuse s autoritou Svatého Podívejte se na dosud otevřené záležitosti, abyste v brzké době dosáhli úplného a uspokojivého řešení problému spočívajícího v původu - rozhodli se přehodnotit kanonickou situaci biskupů Bernard Fellay, Bernard Tissier de Mallerais, Richard Williamson, a Alfonso de Galarreta, vzniklé jejich biskupským svěcením.

Tímto aktem je žádoucí upevnit vzájemné vztahy důvěry a prohloubit a zajistit stabilitu vztahu bratrství sv. Pia X. s tímto apoštolským stolcem. Tento dar míru, na konci vánočních oslav, má být také znamením k podpoře jednoty v charitě univerzální církve a pokusu o přemožení skandálu rozdělení.

Doufáme, že po tomto kroku bude následovat rychlé dokončení plného společenství s Církví jako celkem Bratrství svatého Pia X., čímž dosvědčuje skutečnou věrnost a skutečné uznání Magisteria a autority papeže s důkazem viditelné jednoty.

Na základě schopnosti, kterou mi výslovně udělil Svatý otec Benedikt XVI., Na základě tohoto dekretu odevzdávám biskupům Bernardovi Fellayovi, Bernardovi Tissierovi de Malleraisovi, Richardu Williamsonovi a Alfonsovi de Galarretě odsouzení latae sententiae exkomunikace deklarované tímto Kongregace 1. července 1988, zatímco prohlašuji, že jsem zbaven jakéhokoli právního účinku, od dnešního dne vyhláška tehdy vycházela.

Reakce na dekret byla různá. Biskup Fellay jako generální představený SSPX vyjádřil vděčnost. Nějaký tradicionalističtí katolíci připisoval to přímluvě Panny Marie Zatímco ostatní tradicionalisté tvrdili, že exkomunikace neexistuje, vinili čtyři biskupy ze žádosti o odpuštění.[28] Jiní vyjádřili překvapení nad laskavostí, kterou papež takto projevil biskupům zastávajícím takové funkce, zejména pokud jde o biskupa Williamsona, který byl obviněn jako Popírač holocaustu. Zahrnutí tohoto biskupa představovalo problémy pro Katolicko-židovské vztahy, které vyvrcholily Vrchní rabinát Izraele dočasně přerušit vztahy s Vatikán na protest.[4]

Poznámky a odkazy

  1. ^ A b „Papež zrušil exkomunikaci 4 biskupů“. Associated Press. 24. ledna 2009. Citováno 24. ledna 2009.
  2. ^ Fellay, Bernard (2009-01-24). Napsáno v Menzingen, CH. „Tisková zpráva generálního představeného Kněžské společnosti sv. Pia X.“ (Tisková zpráva). Paris, FR: Kněžská společnost sv. Pia X. Archivováno od originál dne 24. 1. 2009.
  3. ^ Rabel, Andrew (24.01.2009). „Exkomunikace zrušena od disidentských katolíků“. Houston, TX: Spero News. Archivováno od originálu 2016-01-17. Citováno 2016-01-17.
  4. ^ A b Hlavní izraelský rabinát přeruší vztahy s Vatikánem, 24. ledna 2009. Archivováno 31. Ledna 2009 v Wayback Machine
  5. ^ „Kodex kanonického práva: text - IntraText CT“. www.intratext.com. Citováno 2018-12-29.
  6. ^ „Kodex kanonického práva: text - IntraText CT“. www.intratext.com. Citováno 2018-12-29.
  7. ^ „Kodex kanonického práva: text - IntraText CT“. www.intratext.com. Citováno 2018-12-29.
  8. ^ A b Le Croix, 1. července 1988
  9. ^ „Knihovna: Exkomunikace stoupenců arcibiskupa Lefebvra“. www.catholicculture.org. Citováno 2018-07-01.
  10. ^ Encyklika Ad Apostolorum Principis )
  11. ^ Thomas W. Case, Společnost svatého Pia X. je nemocná, Věrnost, Říjen 1992. Citováno z [1] dne 2017-10-05.
  12. ^ „Ale do roku 1983 byl ve Spojených státech a ozýval se svými kněžími o možnosti vysvěcení biskupů. Každý z nich se postupně zeptal na svůj názor na toto téma. Ti představení Společnosti, kteří se postavili proti tomu, o čem věděli, že budou formálně schizmatický akt, za rok byli všichni odstraněni ze svých pozic. Byli nahrazeni těmi kněžími, kteří šli s touto myšlenkou. “ Thomas W. Case, Společnost svatého Pia X. je nemocná, Věrnost, Říjen 1992. Citováno z [2] dne 2017-10-05.
  13. ^ [3]
  14. ^ Dopisy v reakci na „Společnost svatého Pia X. onemocní“, Věrnost, Prosinec 1992. Citováno z [4] dne 2017-10-05.
  15. ^ Viz kázání "Biskupové zachránit církev ", Marcel Lefebvre, červen 1987.
  16. ^ Protokol o dohodě mezi Svatým stolcem a Kněžskou společností sv. Pia X. Toto je anglický překlad původní francouzštiny
  17. ^ Pro veřejné bohoslužby, péči o duše a apoštolskou činnost
  18. ^ Proto, s ohledem na silnou vůli současných římských úřadů omezit Tradici na nic, shromáždit svět v duchu Druhého vatikánského koncilu a v duchu Assisi, jsme se raději stáhli a řekli, že jsme nemohli pokračovat. To nebylo možné. Zjevně bychom byli pod vedením kardinála Ratzingera, předsedy římské komise, který by nás řídil; vložili jsme se do jeho rukou a následně jsme se dostali do rukou těch, kteří nás chtějí vtáhnout do ducha koncilu a ducha Assisi. To prostě nebylo možné. Kázání u příležitosti biskupského svěcení, Marcel Lefebvre, červen 1988
  19. ^ Plné znění tohoto dopisu a celé výměny korespondence od 8. dubna do 19. června najdete na webu SSPX DICI
  20. ^ Vyhláška o exkomunikaci
  21. ^ Papež Jan Pavel II. (07.07.1988). „Ecclesia Dei“. vatican.va.
  22. ^ Ve stavu nouze vzniká povinnost poskytnout pomoc nezávisle na příčině této nouze Zasvěcení z roku 1988, si si ne, SSPX Asia, září 1999 č. 34
  23. ^ Castrillón Hoyos, Darío (2005). „Sbližování v nepříznivých fázích, ale ani příliš pomalé“. 30giorni.it. Rozhovor s Gianni Cardinale. Řím. Archivováno od originálu 2006-02-13. Monsignor Lefebvre bohužel pokračoval v zasvěcení, a proto nastala situace oddělení, i když se nejednalo o formální rozkol.
  24. ^ Arcibiskup Lefebvre a kánony 1323: 4 ° a 1324 §: 5 ° Kanonická studie - druhé vydání Peter John Vere. Jeho zdlouhavé studium končí: Závěrem lze říci, že po vyčerpání otázky z kanonického hlediska, navzdory snahám Lefebvritova hnutí argumentovat kánony 1323 a 1324, nemůže být arcibiskupovi Lefebvrovi bezpochyby způsobena exkomunikace latae sententiae vyhrazená Svatému stolci kvůli jeho rozkolu při nedovoleném svěcení biskupů proti vyjádřeným pokynům římského papeže.
  25. ^ L'Osservatore Romano ze dne 30.6.1.7.1988, s. 4, publikoval následující:
    „Následující konkrétní prohlášení je učiněno ve vztahu k pověstem, které kolují v kruzích arcibiskupa Lefebvra o latae sententiae exkomunikace předpokládaná v kánonu 1382:
    „V souladu s kánonem 1013, který stanoví:„ Žádnému biskupovi není povoleno vysvěcovat nikoho za biskupa, pokud nebude nejprve prokázáno, že byl vydán papežský mandát “, biskupská svěcení, která proběhla 30. června z rukou arcibiskupa Lefebvre, navzdory napomenutí ze dne 17. června, byl proveden výslovně proti vůli papeže činem, který byl podle kánonu 751 formálně schizmatický, když viděl, že arcibiskup Lefebvre otevřeně stáhl podřízení k Nejvyššímu papeži a od společenství s podřízenými členy Církve.
    „V důsledku toho arcibiskup Lefebvre i biskupové, které vysvěcoval, Bernard Fellay, Bernard Tissier de Mallerais, Richard Williamson a Alfonso de Galarreta, ipso facto vznikly latae sententiae exkomunikace vyhrazena Apoštolskému stolci. Kromě toho kánon 1323 o ně nemůže žádat, protože v projednávaném případě nebyla prokázána žádná z právních situací předpokládaných v tomto kánonu, jelikož i domnělá „nezbytnost“ byla úmyslně vytvořena arcibiskupem Lefebvrem za účelem zachování postoje oddělení od katolické církve, navzdory nabídkám společenství a ústupkům uděleným Svatým otcem Janem Pavlem II. “
  26. ^ Kněžské bratrství sv. Petra založilo v červenci 1988 12 duchovních, kteří byli členy nebo spolupracovníky Společnosti sv. Pia X. Proč odešli? Odešli, když arcibiskup Lefebvre rozhodl o vysvěcení čtyř biskupů proti výslovné vůli Svatého otce. Reakce na Christophera Ferraru Otec Arnaud Devillers, generální představený, Kněžské bratrství sv. Petra - léto 2002
  27. ^ http://212.77.1.245/news_services/bulletin/news/23251.php?index=23251&lang=cs
  28. ^ Takový byl například postoj Florian Abrahamowicz, který byl 6. února 2009, do měsíce po zrušení Williamsonovy exkomunikace, vyloučen z SSPX za vyjádření názorů odlišných od oficiálních názorů Společnosti.

externí odkazy